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凶星 星际旅行的可行性报告


  ●星际旅行是指在星体与星体之间旅行。
  【可行性分析】
  如果我们能够向整个宇宙扩张,为什么要担心地球上有太多的人?早期欧洲通过将其过剩人口运往新大陆而解决了它的人口问题,为什么我们不能继续这一进程?我们的太空计划已经指出了道路。”这种可能性时常在公众集会上提出,1958年,美国NASA(国家航空航天局)成立后4年,其国会监护人即科学和宇航委员会支持也将太空移民作为“人口爆炸”问题最终的解决办法。
  适宜居住的行星有几个?这些星球对于我们这些地球人来说真的是可居住的吗?20世纪初,曾有人认为火星和金星是人类生活的可能之地。但NASA成立后不久发现,环绕太阳的其他行星都不适合我们这种生命生存已是无可辩驳的事实。我们知道,一个在金星表面的人将不得不在足以将铅融化的温度下生活,他呼吸的是二氧化碳含量为96%的空气,在相当于我们的洋面1/2英里以下水压的大气压下劳作。(据推测,金星已经遭受了毁灭性的“温室效应”。)至于火星,这个科幻小说中的常客,在这颗红色的行星上生活就像住在两倍于珠穆朗玛峰的高度上。火星的空气中仅含有极少量的水分,其大气压力只是地球海平面大气压的1%;无论白天还是夜晚,温度都在华氏0度以下。因此,当谈起天体间的移民时,其实我们考虑的只是恒星间的迁移,移向太阳以外的其他恒星——假设它们有自己的行星。进一步的假设是,在这些假想的行星中,有几个也许像地球一样适宜于生命。
  【科学数据】
  距离:
  除太阳以外最近的恒星是半人马座的α星,距离为4.3光年。(“光年”是一种长度单位,而不是时间单位,它是指光在一年中所移动的距离。)从地球到半人马座α星的距离是25万亿英里。
  运输时间:
  为了逃离地球,宇宙飞船的速度必须超过每小时25000英里。以25000英里/小时的速度,这艘宇宙飞船要用10亿小时才能到达半人马座α星——运输时间合计达114000年。设计出一种能够成功地自我维持10多万年的自给自足的人类移民队,这种想法是令人可怕的。还需要更快的速度。
  即使是光速,到半人马座α星的旅行也要用4年时间,但是我们有充分的物理学理由认为不可能接近这一速度。塞巴斯蒂安·冯·赫尔纳认为光速的3%是我们所能期望得到的最大速度,也就是2200万英里/小时。以这一速度,从地球到半人马座α星要花费140年。旅行需要5代人的时间。也许有人会认为,未来技术的进步能缩短运输时间;但另一方面,如果半人马座α星没有假想中的适于人类生活的行星呢?在这种情况下,我们的五月花号宇宙飞船将不得不再次“起航”,也许再过5代,它的乘客才有望找到新的地球落脚。
  能量:
  不要以为五月花号宇宙飞船能够像地球一样,通过平常的农业就能够自给自足。阳光只能使飞船上的绿色植物在旅行之初的个把月里生长。远在飞船飞到海王星之前,阳光就不足以进行光合作用了,而人人都知道遥远的恒星是多么的暗淡。在黑暗中,植物要吸入氧气,就像动物时时刻刻所为。所以在远未接近海王星之前,植物就会同人类争夺氧气了。既然半人马座α星是最近的恒星,这就意味着140年旅行的绝大部分时间里将只有星光相伴。毫无疑问,这非常浪漫,但并不非常有营养。需要用飞船上的能源来再生氧气。从什么渠道能使移民队成员获得5代人在黑暗中生活所需要的能源呢?
  弗里曼·戴森建议旅行者可以在飞船尾部一个接一个地投下氢弹,利用飞船和爆炸之间的屏障捕获10%的能量。(显然在我们的飞船出发之前,需要解决不少工程上的细节!)移动的移民队需要一种安全的存储和使用能源140年的方法。
  成本:
  我们的祖先用于支付驶向美洲的历史性的五月花号旅行的积蓄和捐赠,可以表示为用于积累必须资本所需要努力的人年数。戴森认为,在五月花号将清教徒前辈移民带到北美的旅程中,需要一个人用7.5年的劳动来支付一个家庭的旅费。对于19世纪摩门教徒从伊利诺斯州到犹他州的历史性旅行,他计算的费用是每个家庭需要花2.5个人的年收入。对于一个设计最为周到的太空移民队计划,他估计每个家庭的费用是1500人/年。如果我们假设每个家庭有四口人,则意味着每个人要用375年的劳动收入来支付太空旅行。
  当我们以工作的人年数这一基本术语表示旅行费用时,显然,几乎没有哪位旅客能付得起他的旅费。一个人一生工作50年(从15岁到65岁),结果只是50个人年的工作,并且在其生活的进程中消费了这一数目的大部分。说出他能积累多少并非易事,但肯定不多。因此,宇宙飞船上每一位假想的移民都必须得到留在地球上的一大群人的资助。这一科学事实显然呼唤着政治制度的某种慷慨。
  虽然与工作的人年数相比,美元不是基础的尺度,但是粗略地以美元表示旅费我们也会有所收获。考虑一艘核潜艇的情况。这是一部精心制作的机器装置,但显然不如一艘能够进行140年星际旅行的宇宙飞船那么复杂。一艘典型的核潜艇耗资10亿美元,承载140名水手。每个水手的登艇费用是700万美元(我们还忽略了数目可观的运行费用)。如果每一名水手都必须购买其在潜水艇上的位置(就如19世纪的英国绅士不得不在官方机构购买他们的资格一样),一个普通人在老到无法上船之前能赚够一笔支付登艇费的钱吗?一个普通人能够从一份普通工作中一年省下10000美元,这已是很难得的了。以这一乐观的储蓄率,他需要700年才能积累起所需要的登艇费。
  星空
  晴朗的夜空里,分布着无数闪闪发光的星星,它们三五成群组成各式各样的图案,有的明亮有的暗淡,颜色也各不相同。壮丽的星空引起人们无限的遐想,激发人们去探索宇宙天体的奥秘。
  认识星空,观察天体,进一步了解星体的物理性质,是学习天文学的入门途径之一。观察星空,可以培养科学观察能力;认识星座,掌握星空运行的规律还可判定时间,季节以及辨别方向。认星既可以培养科学情趣,也是一种有益的科学文化活动。
  星空的变化几乎每个人都会注意到星空不是静止不动的,巨大的天穹无声息地自东向西旋转着,西边的星辰渐渐没入地平线下,在东边的地平线上不断升起新的星座,而南方的星星则逐渐偏向西方。众所周知,星星的这种东升西落的周日视运动是地球自西向东自转运动的反映,约每23小时56分星星沿周日平行圈运行一周,每小时运行15度。因此,从黄昏到第二天黎明前的整个夜晚我们可以看到当地可见的全部星星。一般说来,人们用肉眼可以看到6等星,全天星数约6000颗,显然这个数目会因各人视力不同而相差很多。此外,一个地方所看到的星的数目又因地理纬度的差异不同。赤道地区的人们一夜之间可以看到全天的星,而两极地区的观测者甚至在长达半年之久的夜晚也只能看到半个天空里的星星,其他纬度地方(例如,地理纬度为φ)的观测者永远看不到恒隐圈中的星星(即赤纬δ小于或等于—(90度—φ)的星)。地理纬度越高的地方,看到的星数越少。
  天文学家通常把星星发光的能力分为25个星等,发光能力最强的比发光能力最差的大约相差100亿倍。
  星星的亮度常用星等来表示。星星越亮,星等越小。在地球上测出的星等叫视星等;归算到离地球10秒差距处的星等叫绝对星等。使用对不同波段敏感的检测元件所测得的同一恒星的星等,一般是不相等的。目前最通用的星等系统之一是U(紫外)B(蓝)、V(黄)三色系统(见测光系统‘‘class=link>测光系统);B和V分别接近照相星等和目视星等。二者之差就是常用的色指数。太阳的V=-26.74等,绝对目视星等M=+4.83等,色指数B-V=0.63,U-B=0.12。由色指数可以确定色温度。
  离人们距离近的星星它的发光能力强,因此人们看到它就会亮。可是,即使发光能力相当强的星星,假如离人们十分遥远,那么它的亮度也许还不及比它的发光能力差几万倍的星星呢。
  由于地球自转的同时又在公转,就形成了星空的季节性变化:
  不同季节的晚上同一时刻看星,星空里出现的星座有所不同。恒星每天提前4分钟出没和中天。就是说,恒星出没和中天的时刻与太阳的出没和中天的时刻是逐日不同的。假定昨天黄昏后7时,牛郎星从东方地平线上升起,那么今天看牛郎星,它在黄昏后6时56分升起;明天则在黄昏后6时52分升起;半月后提前1小时,午后6时就升起了;一个月时于午后5时就升起;一个季度之后,星星出没时间提早了6小时。也就是说,月初黄昏后7时的星空,相当于月中午后6时的星空,也相当于月末(下月月初)午后5时的星空;它又相当于两个月后(第三个月月初)午后3时的星空,……依此类推,它也相当于六个月后月初清晨7时的星空。换句话说,春季黄昏时的星空就是秋季黎明时的星空,冬季黎明时间星空就是秋季子夜时的星空或夏季黄昏时的星空。换一种说法,假若今天19时看到牛郎星在东方地平线附近,在牛郎星西边与牛郎星相距大约90度的大角星在正南方,那么,一个月后同在19时观察星空,我们就会发现大角星已在正南偏西30度的方向;三个月后再在19时观察星空,牛郎星却现现在南方高空中,而大角星则沉落到西北方离地平线很近了。不同月份同一时间星空的形象不同,出现的星座有所变化,因此人们常按春夏秋冬四季把空区分为四季星空。所谓四季星空,就是指每个季节黄昏时候的星空。
  了解了星星每天东升西落循环一周,并且逐日提前4分钟这种升没的规律之后,就不难理解为什么同一张春夜星图既表示3月月中23时,又表示4月月中21时,也表示5月月中19时的星空形象;它也可以表示2月月中1时和1月月中3时的星空。如果是在月初观测,同一幅星图则既表示3月月初24时,也表示4月月初22时,又表示5月月初20时的星空,还表示2月月初2时以及1月月初4时的夜空形象;如在月未使用这份星图观测,星图分别相当于3月22时,4月20时,5月18时,2月24时,1月2时的星空。另一方面,如果不在上述时间观测,例如在4月月中黎明3时观测,不难推知,夏夜星空图(6月23时,7月21时,8月19时)就表示当时的星空形象。总之,利用四幅四季星图就可大体满足任一日期,任一时刻观测星空的需要。
  还应指出,不同纬度的观测者看到的星空也有所不同,越往南,看到南天的星越多。我国海南岛三亚市地理纬度接近18度,在那里可以看到赤纬—72度以北的所有星星;而首都北京(φ=40度),就只能看到赤纬大于—50度的星星。
  银河
  1、天文
  【注:在天文学中,银河不等于银河系。可参考“银河系”词条】
  银河系是地球和太阳所属的星系。因其主体部分投影在天球上的亮带被我国称为银河而得名。
  晴朗的夜空,当你抬头仰望天空的时候,不仅能看到无数闪闪发光的星星,还能看到一条淡淡的纱巾似的光带跨越整个天空,好像天空中的一条大河,夏季成南北方向,冬季接近于东西方向,那就是银河。过去由于科学还不发达,不知道它究竟是什么,就又给了它一个名称叫做天河,所以我国民间还流传着牛郎织女每年七夕在鹊桥相会等许多神话故事。
  实际上,银河是银河系的一部分,银河系是地球和太阳所属的星系。因其主体部分投影在天球上的亮带被我国称为银河而得名。是我们置身其内而侧视银河系时所看到的它布满恒星的圆面。由于星星发出的光离我们很远,数量又多,又与星际尘埃气体混合在一起,因此看起来就像一条烟雾笼罩着的光带,十分美丽。
  银河形容天空似一条银白色的云带,也称天河、星河、银汉、云汉等。
  银河各部分的亮度是不一样的。靠近银心的半人马座方向比其他部分更亮一些。
  2、文化
  银河,在我国古典诗文中有不少有趣的别称,如:
  曹操《观沧海》“星汉灿烂,若出其里”中的“星汉”。
  陆机《拟明月皎夜光》“招摇西北指,天汉东南倾”中的“天汉”。
  杜审言《七夕》“白露含明月,青霞断绛河”中的“绛河”。
  李白《月下独酌》“永结无情游,相期邈云汉”中的“云汉”。
  杜甫《阁晚》“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”中的“星河”。
  王建《秋夜曲》“天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当”中的“天河”。
  李贺《天上谣》“天河夜转漂回星,银浦流云学水声”中的“银浦”。
  李贺《溪晚凉》“玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东”中的“银湾”。
  李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉”中的“长河”。
  3、电影
  导演:
  路易斯·布努艾尔LuisBunuel
  主演:
  LaurentTerzieff
  PaulFrankeur
  片长:France:98min/Germany:101min/USA:105min
  发行公司:AmericanCinematheque
  上映日期:1969年3月15日法国
  剧情梗概:影片主要是讲述了一些基督教徒在去西班牙的一个小镇参拜的路上以及到了之后,大家就基督教的教义和有关耶稣的故事进行的一些讨论。讨论中有对于教皇的批判和对于神的存在方式的疑问。到底神是为什么会存于世间,神要带给人们什么?
  本片中布努艾尔照例向宗教偏执狂发动猛烈炮轰。全片以两个乞讨流浪、有时还偷东西的朝圣者为引线,从巴黎启程,然后沿着“圣地亚哥之路”,前往西班牙的圣地亚哥坎波斯特拉教堂。他们路上遇见各种各样的怪人,除了圣母玛丽亚和耶稣基督,还有色情狂萨德,有人甚至劝耶稣把胡子给剃了。影片结尾的五分钟被人广为赞誉。耶稣来到一条小河边,假装奇迹地为盲人治疗,吐唾沫在眼睛上以恢复视力,随后轻松自然地首先跳了过去。我们看到的只是他的脚现在小河边,他们站了一会儿。用手杖触地,试探着河的深浅与宽度。随即,看到的是他俩犹豫不决的脚。镜头上出现了字幕:从教理的观点看,在本片中所涉及到的天主教和天主教所派生出的异端都是绝对准确的。经文和引证取自圣经、古老的和现代的神学著作及教会故事。钟声更加洪亮。影片结束。布努艾尔奇特的创造,把人们带入了一个神奇的境地,在超越时间与空间的银幕天地里,奏出了一部绝妙的神学幻想曲。
  
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2007-09-19 06:30:47 | rox | 添加到我的收藏 | 修改 | 添加 | 存档txt下载


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