| “我是生活豢养的狗，却总以为自己是生活的主人，时时指手画脚的，结果生活一次一次将我打翻在地，再毫不留情地踏上她那美丽的大脚。” “等我爬起来终于明白我无法作生活的主人时，我只好祈求生活至少将我当个朋友。谁知生活还是懒得理会我，继续暴烈的将我揍的鼻青脸肿。” “直到我乖乖跟在生活后面享受着生活的一切赐予时，我才发现，其实做一只狗并没有想象中那么丢脸那么难受。” 这是“要命小三”在河边流浪三年之后总结出来的，那时候他除了吸风饮露、拥抱清风、意淫明月外一无所有，每日逐水草而居。 在这个国度有很多人都过着追水草而居的生活，不过他们并不会像小三一样想这么多。这个国度的圣人教导，发达了就去救济天下，穷困了就把自己骟掉，免得麻烦自己麻烦周围人，所以这个国度很多人发现自己发达无望时，赶紧把自己骟掉，然后像牛或者马一样没有烦恼的活着。 小三的不幸在于他老爹从没告诉过他这个世界上有“圣人”这种东西，他也从未听过圣人的教导，所以他没有骟掉自己，也因此碰到一切问题他都得自己去思考。 所以当小三手脚被捆绑在水中沉浮的时候，他就不得不第一次思考“死亡”这个命题，如果他听过圣人言，那他就该知道，圣人曾经说过“为人民而死重于泰山”，他好歹也是为了解放两个好朋友让好朋友尽早回去享受人伦之乐而死的，所以他该“重于泰山”，尽早沉到水底。 然而小三拼命扑腾让自己像鸿毛一样飘在水面，这要让圣人看到了，自然又要仰天顿足摇头而叹曰：世风日下，人心不古啊。叹完之后，继续钻进自己相好的闺房之中享受人伦之乐，继续未完成的《缠小脚女人之神韵赋》，这似乎证明下半身写作并非现代才有，只不过那时候大家比较含蓄，时间也比较充足，所以喜欢从脚往上延伸，不像现在大家都很猴急，直接从小腹往下延伸。 如果从空中俯瞰，手脚被捆住的小三在水中扑腾极像一只龙虾。龙虾是一种在水里生长的动物，据说很脏，依靠吃腐肉而生，还据说是当年日本人侵华时带过来的变异虾类品种，目的是摧残国民身心。 所以很多圣人对于现在寡民们喜食龙虾大为不安，觉得这是自甘堕落，对民族的未来不利，一位圣人曾经在百姓讲坛上开坛做法，大讲这类问题。不过寡民也是没办法，“在各类动物价格猛涨的情况下，别说吃龙虾，什么能吃就得吃啊，不能挑食啊。” 寡民的声音很少有人听见，就像小三在水中好不容易才喊出“救命”没人理会一样。小三比寡民幸运之处在于，与他一同奔跑的狗理会了他的声音，拼死救起了他，而寡民们的声音连狗都懒得理会。 二者说话的心态也很不同，寡民说话的时候很无奈，而小三喊救命的时候很伤心。 圣人告诉大家，人面临死亡总会想很多东西，心潮澎湃最终归于平静。不过在小三身上没有出现，小三只是觉得很伤心，他感到自己从小预期的伟大即将跟随自己一同归于水底喂鱼虾蟹，“拯救世界的重任谁堪负啊？” 实际上抱有这种想法的，很久很久以前也有一个人，那个人叫做屈平，字原，所以大家叫他屈原。现在因为有身份证和户籍，所以不允许大家有字了，“都搞出个姓、名、字、号，填户籍登记户口的人不得累死啊，身份证也得做得像鸡蛋灌饼加两个鸡蛋那么大那么厚，太浪费了，带起来也不方便。” 屈原是个圣人，这是后世人封的，他活着的时候所有人都把他当成超人来使唤，他也想着拯救世界，谁知道他没有听从更早以前的一个圣人讲的“天要想挑选一个超人出来，必然要让他死去活来的，饿个半死啊，累个半死啊，偶尔还要被人打个半死”，结果他实在受不了这种死去活来，发了一顿牢骚，然后跳江死了。 他发牢骚的话被后世人编辑成了篇章，被称为“骚体”，养活了一帮徒子徒孙，还强迫这个国度的小孩子都要背，他也被尊为诗人始祖，后面的诗人都自称“骚人”。由于那些发牢骚的话谁他妈也看不懂，所以谁都不敢说不好，这就成了这个国度“骚人”写东西的传统，就是谁他妈的也别想看懂。 在这里需要解释一下，“骚”这个字在很久以后的意思是“淫荡、下流”，那时候这个国度的语言不再流行单音节词，大家都喜欢用双音节词，就像喜欢用双节棍哼哼唧唧一样，所以“骚”经常用在“风骚、很骚、乱骚”等等地方。 按照圣人的标准，“这种词汇有碍观瞻，不利于寡民团结安定的生活，不利于社会和谐健康的发展，该取缔。”然而碍着这些个“骚人”和“骚体”，他们又不太敢取缔，陷入了长久的矛盾和争论之中，截至发稿前，还没有得到确切解决的消息，有关方面也拒绝发表任何评论。这是后话。 跳江之前，“骚人”屈平的伤心与小三如出一辙。跳江之后，他的伟大就跟他一起喂了鱼虾蟹，可能因为他是“骚人”，鱼虾蟹比较喜欢，所以很快就吃了个干净，等到他们国度的人想起他来打捞他尸体的时候，连个鸡毛都没捞到，看样子还没轮到龙虾下口他就已经只剩“魂魄兮归九天”了。 对于失去的东西，大家总是很伤心，为了填补那颗受伤的心，这个国度的寡民们搞出了个“端午节”，原意是弄些干粮包成“粽子”喂鱼虾蟹，求他们嘴下留情不要再吃人了，实际上还是被他们自己吃了。这个国度的人就喜欢这样骗各种有形和无形的生物，就像拿着酒肉祭天拜地一样，口说是给天地鬼神吃的，实际上最后还是自己吃了。 粽子就像这个国度很多食品譬如月饼一样让人难受，将糯米、饭团之类的东西做成黄牛角的形状，用一种叫做粽叶的东西包起来，再用叫做“蒸笼”的东西蒸出来，粘稠度很高，鱼虾蟹真要吃了的话估计不噎死也会因为消化不良而胀死。 小三小时候很喜欢这个节日，因为这一天有粽子可以吃，实际上他不喜欢吃粽子，但是一想到有粽子可以吃，还是很开心的，尤其是大家都吃，那说明大家在共同体验一种潮流，只得追随。这种心态在这个国度很流行，很多人都这样想，比如很久以后，这个国度的人都很讨厌听圣人的话，但是大家都听，很多人也很开心的跟着听，哪怕是被忽悠死了，那也是自己愿意。 实际上小三从来都不知道有个屈原，就像他不知道一切圣人一样。他更不知道，很多年后，这个人和这个节日居然被一个很为他们国度寡民、圣人们瞧不起的鄙邻番邦抢了过去，为此引发了一系列的所谓的反思，取消了大家都很喜欢的“五一黄金周”。 这也是后话。 |
